Прусский террор - Страница 145

К оглавлению

145

Лютеранство — одно из протестантских вероучений, основателем которого был Мартин Лютер (1483 — 1546); возникло в Германии в XVI в.; распространено главным образом в Германии и скандинавских странах. Исходные пункты его: учение о Священном писании как единственном источнике вероучения, доступном толкованию каждого; отрицание церковной иерархии; признание церковных таинств (крещение, причащение и др.) лишь внешними знаками общения с Христом; более простое, чем в католичестве, церковное богослужение, в котором большее место отведено проповедям; иная организация церковного устройства, находящаяся в ведении высшего представителя гражданской власти.

… В 1613 году курфюрст Иоганн Сигизмунд, желая заполучить для дома Гогенцоллернов герцогство Клеве, последовал примеру Альбрехта и стал кальвинистом. — Иоганн Сигизмунд, или Сигизмунд I (1572 — 1619) — курфюрст Бранденбургский с 1608 г.; в 1609 г. предъявил от имени своей жены Анны права на западногерманские герцогства Клеве, Берг, Юлих и графство Марк в связи с угасанием там правящей династии; после долгих переговоров в 1614 г. стал владетелем Клеве и Марка, что ускорило начало Тридцатилетней войны; в 1613 г. стал кальвинистом; в 1618 г. получил по наследству Пруссию, которая приняла его только после признания им суверенитета Польши. Герцогство Клеве — феодальное владение по нижнему течению Рейна, в XI — XIV вв. графство в составе Священной Римской империи; с 1417 г. — герцогство; в 1521 г. присоединило герцогства Юлих и Берг; в 1614 г. перешло к курфюрстам Бранденбургским, а в 1701 г. — к королям Прусским; во время революционных и наполеоновских войн было захвачено Францией; в 1806 г. Наполеон пожаловал Клеве (вместе с Юлихом и Бергом) своему соратнику маршалу Мюрату; в 1814 — 1815 гг. оно было возвращено Пруссии, за исключением части, отошедшей к Нидерландам; ныне входит в ФРГ. Кальвинизм — течение в протестантизме, основанное Жаном Кальвином (1509-1564), выходцем из Франции и жителем (фактически — правителем, хотя он и не занимал никаких официальных постов) города Женевы. Кальвинисты представляли собой более радикальное, нежели лютеране, направление в Реформации, выступали за выборность руководителей общин (пресвитеров), тогда как лютеране признавали назначенное светскими властями церковное руководство. Сторонники Кальвина также были, во всяком случае в идеале, за абсолютное подчинение верующего общине; в целом кальвинисты считались более набожными, чем лютеране, и даже фанатичными. Кальвинизм более всего был распространен в Швейцарии, Шотландии и Южной Франции.

… Итог политике бранденбургского курфюрста в двух словах подвел Лейбниц … — Лейбниц, Вильгельм Готфрид (1646-1716) — немецкий философ, математик и физик; был близок к прусскому двору; по его инициативе в Берлине в 1700 г. была основана Академия наук, первым президентом которой он стал.

… Он женился вторым браком на знаменитой Доротее, учредившей в Берлине молочные лавки и таверны … — Доротея (1635 — 1680) — принцесса Гольштейн-Глюксбургская, вторая жена (с 1668 г.) курфюрста Фридриха Вильгельма; известна своими раздорами с детьми мужа от первого брака.

… Что же касается Фридриха II (мы оставляем за ним всю его репутацию военного деятеля), то он, дабы расположить к себе Россию, предложил великим князьям Московским поставлять (этим термином он пользовался) немецких принцесс по самой сходной цене. — Великие князья Московские — имеются в виду члены Российского императорского дома, носившие с XVIII в. этот титул. Московией называли Россию в Западной Европе еще в XVIII в. по названию Московского великого княжества XIV — XVI вв.

… Именно так он и поставил принцессу Ангальтскую, ставшую Екатериной Великой. — Екатерина II Великая (1729 — 1796) — русская императрица с 1761 г.; с 1762 г., после низвержения и убийства своего мужа императора Петра III Федоровича, правила единолично; дочь немецкого князя Ангальт-Цербстского, генерала прусской службы, она, тем не менее, старалась всеми силами доказать свою приЕюрженность православию и идее укрепления российской государственности; наибольших успехов в этом направлении она достигла в области внешней политики, расширив границы России путем присоединения территорий после победоносных войн с турками (1768 — 1775, 1787 — 1791) и за счет трех разделов Польши (1772, 1793 и 1795); при ней Россия заявила о себе как о мошной державе, способной оказывать существенное влияние на ход мировой истории; во внутренней политике жестко придерживалась курса на усиление самодержавия и крепостничества, расширение привилегий дворянства и подавление свободомыслия.

Кроме Екатерины II, во второй пол. XVIII в. за российских великих князей вышли замуж:

1) принцесса Гессен-Дармштадтская Вильгельмина (1755-1776), после принятия православия Наталья Алексеевна, первая жена (с 1776 г.) великого князя Павла Петровича (1754-1801), с 1796 г. императора Павла I; умерла в родах;

2) принцесса Вюртембергская София Доротея Августа Луиза (1759-1828), в православии Мария Федоровна, вторая жена (с 1776 г.) Павла I, дочь генерала прусской службы; в России заведовала женскими воспитательными и благотворительными учреждениями;

3) дочь маркграфа Баден-Дурлахского Луиза Мария Августа (1779 — 1826), в православии Елизавета Алексеевна, жена (с 1793 г.) великого князя Александра Павловича (1777-1825), с 1801 г. императора Александра I; много занималась делами благотворительности;

4) принцесса Юлиана Генриетта УльрикаСаксен-Кобургская (1781-1860), в православии Анна, с 1796 г. жена великого князя Константина Павловича (1779-1831), второго сына Павла 1; в 1820 г. их бездетный брак был расторгнут.

Всего же во второй пол. XVIII в. велись переговоры о браках одиннадцати немецких принцесс с русскими великими князьями. Фридрих II действительно стремился к установлению родственных связей немецких князей (которые были и его родственниками) с русским императорским домом. Это давало ему возможность оказывать некоторое влияние на петербургский двор и правительство. Подобные браки, впрочем, были в обычаях того времени, когда династические связи считались приемами внешней политики. Они были и в русле русской внешней политики, стремившейся к влиянию в германских государствах. Начало этой традиции, продолжавшейся до конца правления династии Романовых, положил еще Петр I, желавший завладеть каким-нибудь немецким княжеством и стать одним из государей Священной Римской империи.

145